2011/12/18

[로마서강해32] 축복의 보고- 하나된 공동체

설교날짜 : 2011-12-18
본문말씀 : 로마서 14:1~12



본문

1.믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의견을 비판하지 말라 
2.어떤 사람은 모든 것을 먹을 만한 믿음이 있고 믿음이 연약한 자는 채소만 먹느니라 
3.먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 않는 자는 먹는 자를 비판하지 말라 이는 하나님이 그를 받으셨음이라 
4.남의 하인을 비판하는 너는 누구냐 그가 서 있는 것이나 넘어지는 것이 자기 주인에게 있으매 그가 세움을 받으리니 이는 그를 세우시는 권능이 주께 있음이라 
5.어떤 사람은 이 날을 저 날보다 낫게 여기고 어떤 사람은 모든 날을 같게 여기나니 각각 자기 마음으로 확정할지니라 
6.날을 중히 여기는 자도 주를 위하여 중히 여기고 먹는 자도 주를 위하여 먹으니 이는 하나님께 감사함이요 먹지 않는 자도 주를 위하여 먹지 아니하며 하나님께 감사하느니라 
7.우리 중에 누구든지 자기를 위하여 사는 자가 없고 자기를 위하여 죽는 자도 없도다 
8.우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니 그러므로 사나 죽으나 우리가 주의 것이로다 
9.이를 위하여 그리스도께서 죽었다가 다시 살아나셨으니 곧 죽은 자와 산 자의 주가 되려 하심이라 
10.네가 어찌하여 네 형제를 비판하느냐 어찌하여 네 형제를 업신여기느냐 우리가 다 하나님의 심판대 앞에 서리라 
11.기록되었으되 주께서 이르시되 내가 살았노니 모든 무릎이 내게 꿇을 것이요 모든 혀가 하나님께 자백하리라 하였느니라 
12.이러므로 우리 각 사람이 자기 일을 하나님께 직고하리라

2011/12/11

[로마서강해31] 때를 아는 자의 삶

설교날짜 : 2011-12-11
본문말씀 : 로마서 13:8-14



본문

8 피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라 
9 간음하지 말라, 살인하지 말라, 도둑질하지 말라, 탐내지 말라 한 것과 그 외에 다른 계명이 있을지라도 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하신 그 말씀 가운데 다 들었느니라 
10 사랑은 이웃에게 악을 행하지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라 
11 또한 너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라 
12 밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어둠의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자 
13 낮에와 같이 단정히 행하고 방탕하거나 술 취하지 말며 음란하거나 호색하지 말며 다투거나 시기하지 말고 
14 오직 주 예수 그리스도로 옷 입고 정욕을 위하여 육신의 일을 도모하지 말라

2011/12/04

[로마서강해30] 그리스도인의 올바른 국가관

설교날짜 : 2011-12-04
본문말씀 : 로마서 13:1~7



본문

1.각 사람은 위에 있는 권세들에게 복종하라 권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님께서 정하신 바라 
2.그러므로 권세를 거스르는 자는 하나님의 명을 거스름이니 거스르는 자들은 심판을 자취하리라 
3.다스리는 자들은 선한 일에 대하여 두려움이 되지 않고 악한 일에 대하여 되나니 네가 권세를 두려워하지 아니하려느냐 선을 행하라 그리하면 그에게 칭찬을 받으리라 
4.그는 하나님의 사역자가 되어 네게 선을 베푸는 자니라 그러나 네가 악을 행하거든 두려워하라 그가 공연히 칼을 가지지 아니하였으니 곧 하나님의 사역자가 되어 악을 행하는 자에게 진노하심을 따라 보응하는 자니라 
5.그러므로 복종하지 아니할 수 없으니 진노 때문에 할 것이 아니라 양심을 따라 할 것이라 
6.너희가 조세를 바치는 것도 이로 말미암음이라 그들이 하나님의 일꾼이 되어 바로 이 일에 항상 힘쓰느니라 
7.모든 자에게 줄 것을 주되 조세를 받을 자에게 조세를 바치고 관세를 받을 자에게 관세를 바치고 두려워할 자를 두려워하며 존경할 자를 존경하라

2011/11/27

[로마서강해29] 우리를 어렵게하는 자들을 대하는 법

설교날짜 : 2011-11-27
본문말씀 : 로마서 12:14~21



본문

14.너희를 박해하는 자를 축복하라 축복하고 저주하지 말라 
15.즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라 
16.서로 마음을 같이하며 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 처하며 스스로 지혜 있는 체 하지 말라 
17.아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라 
18.할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라 
19.내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 
20.네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 
21.악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라

2011/11/13

[로마서강해28] 교회봉사의 자세

설교날짜 : 2011-11-13
본문말씀 : 로마서 12:9-13



본문

9. 사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라 
10. 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며 
11. 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라 
12. 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며 
13. 성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라

2011/11/06

[로마서강해27] 산제사의 현장 – 교회봉사

설교날짜 : 2011-11-06
본문말씀 : 로마서 12:3-8



본문

3. 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라 
4. 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아니니 
5. 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라 
6. 우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로, 
7. 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로, 
8. 혹 위로하는 자면 위로하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라

2011/10/30

[로마서강해26] 구원 받은 자의 마땅한 모습

설교날짜 : 2011-10-30
본문말씀 : 로마서 12:1-2



본문

1. 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 
2. 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

2011/10/16

[로마서강해25] 이스라엘을 통한 교훈

설교날짜 : 2011-10-16
본문말씀 : 로마서 11:1-32



본문

1. 그러므로 내가 말하노니 하나님이 자기 백성을 버리셨느냐 그럴 수 없느니라 나도 이스라엘인이요 아브라함의 씨에서 난 자요 베냐민 지파라 
2. 하나님이 그 미리 아신 자기 백성을 버리지 아니하셨나니 너희가 성경이 엘리야를 가리켜 말한 것을 알지 못하느냐 그가 이스라엘을 하나님께 고발하되 
3.주여 그들이 주의 선지자들을 죽였으며 주의 제단들을 헐어 버렸고 나만 남았는데 내 목숨도 찾나이다 하니 
4. 그에게 하신 대답이 무엇이냐 내가 나를 위하여 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 사람 칠천 명을 남겨 두었다 하셨으니 
5. 그런즉 이와 같이 지금도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라 
6. 만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라 
7. 그런즉 어떠하냐 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 우둔하여졌느니라 
8. 기록된 바 하나님이 오늘까지 그들에게 혼미한 심령과 보지 못할 눈과 듣지 못할 귀를 주셨다 함과 같으니라 
9. 또 다윗이 이르되 그들의 밥상이 올무와 덫과 거치는 것과 보응이 되게 하시옵고 
10. 그들의 눈은 흐려 보지 못하고 그들의 등은 항상 굽게 하옵소서 하였느니라 
11. 그러므로 내가 말하노니 그들이 넘어지기까지 실족하였느냐 그럴 수 없느니라 그들이 넘어짐으로 구원이 이방인에게 이르러 이스라엘로 시기나게 함이니라 
12. 그들의 넘어짐이 세상의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요 
13. 내가 이방인인 너희에게 말하노라 내가 이방인의 사도인 만큼 내 직분을 영광스럽게 여기노니 
14. 이는 혹 내 골육을 아무쪼록 시기하게 하여 그들 중에서 얼마를 구원하려 함이라 
15. 그들을 버리는 것이 세상의 화목이 되거든 그 받아들이는 것이 죽은 자 가운데서 살아나는 것이 아니면 무엇이리요 
16. 제사하는 처음 익은 곡식 가루가 거룩한즉 떡덩이도 그러하고 뿌리가 거룩한즉 가지도 그러하니라 
17. 또한 가지 얼마가 꺾이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉 
18. 그 가지들을 향하여 자랑하지 말라 자랑할지라도 네가 뿌리를 보전하는 것이 아니요 뿌리가 너를 보전하는 것이니라 
19. 그러면 네 말이 가지들이 꺾인 것은 나로 접붙임을 받게 하려 함이라 하리니 
20. 옳도다 그들은 믿지 아니하므로 꺾이고 너는 믿으므로 섰느니라 높은 마음을 품지 말고 도리어 두려워하라 
21. 하나님이 원 가지들도 아끼지 아니하셨은즉 너도 아끼지 아니하시리라 
22. 그러므로 하나님의 인자하심과 준엄하심을 보라 넘어지는 자들에게는 준엄하심이 있으니 너희가 만일 하나님의 인자하심에 머물러 있으면 그 인자가 너희에게 있으리라 그렇지 않으면 너도 찍히는 바 되리라 
23. 그들도 믿지 아니하는 데 머무르지 아니하면 접붙임을 받으리니 이는 그들을 접붙이실 능력이 하나님께 있음이라 
24. 네가 원 돌감람나무에서 찍힘을 받고 본성을 거슬러 좋은 감람나무에 접붙임을 받았으니 원 가지인 이 사람들이야 얼마나 더 자기 감람나무에 접붙이심을 받으랴 
25. 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라 
26. 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고 
27. 내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라 
28. 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라 
29. 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라 
30. 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 이스라엘이 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라 
31. 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라 
32. 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다 
33. 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 
34. 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐 
35. 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐 
36. 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘

2011/10/02

[로마서강해24] 복음에 대한 우리의 책임

설교날짜 : 2011-10-02
본문말씀 : 로마서 10:1-21



본문

1. 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라 
2. 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라 
3. 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라 
4. 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라 
5. 모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와 
6.믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니 올라가겠느냐 함은 그리스도를 모셔 내리려는 것이요 
7. 혹은 누가 무저갱에 내려가겠느냐 하지 말라 하니 내려가겠느냐 함은 그리스도를 죽은 자 가운데서 모셔 올리려는 것이라 
8. 그러면 무엇을 말하느냐 말씀이 네게 가까워 네 입에 있으며 네 마음에 있다 하였으니 곧 우리가 전파하는 믿음의 말씀이라 
9. 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 
10. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 
11. 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 
12. 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 
13. 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 
14. 그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 
15. 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라 
16. 그러나 그들이 다 복음을 순종하지 아니하였도다 이사야가 이르되 주여 우리가 전한 것을 누가 믿었나이까 하였으니 
17. 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라 
18. 그러나 내가 말하노니 그들이 듣지 아니하였느냐 그렇지 아니하니 그 소리가 온 땅에 퍼졌고 그 말씀이 땅 끝까지 이르렀도다 하였느니라 
19. 그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못하였느냐 먼저 모세가 이르되 내가 백성 아닌 자로써 너희를 시기하게 하며 미련한 백성으로써 너희를 노엽게 하리라 하였고 
20. 이사야는 매우 담대하여 내가 나를 찾지 아니한 자들에게 찾은 바 되고 내게 묻지 아니한 자들에게 나타났노라 말하였고 
21. 이스라엘에 대하여 이르되 순종하지 아니하고 거슬러 말하는 백성에게 내가 종일 내 손을 벌렸노라 하였느니라

2011/09/25

[로마서강해23] 택하심의 은혜

설교날짜 : 2011-09-25
본문말씀 : 롬 9:6-33



본문

6. 그러나 하나님의 말씀이 폐하여진 것 같지 않도다 이스라엘에게서 난 그들이 다 이스라엘이 아니요 
7. 또한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니 
8. 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라 
9. 약속의 말씀은 이것이니 명년 이 때에 내가 이르리니 사라에게 아들이 있으리라 하심이라 
10. 그뿐 아니라 또한 리브가가 우리 조상 이삭 한 사람으로 말미암아 임신하였는데 
11. 그 자식들이 아직 나지도 아니하고 무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에 택하심을 따라 되는 하나님의 뜻이 행위로 말미암지 않고 오직 부르시는 이로 말미암아 서게 하려 하사 
12. 리브가에게 이르시되 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨나니 
13. 록된 바 내가 야곱은 사랑하고 에서는 미워하였다 하심과 같으니라 
14. 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 하나님께 불의가 있느냐 그럴 수 없느니라 
15. 모세에게 이르시되 내가 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고 불쌍히 여길 자를 불쌍히 여기리라 하셨으니 
16. 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라 
17. 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니 
18. 그런즉 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라 
19. 혹 네가 내게 말하기를 그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느냐 누가 그 뜻을 대적하느냐 하리니 
20. 이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐 지음을 받은 물건이 지은 자에게 어찌 나를 이같이 만들었느냐 말하겠느냐 
21. 토기장이가 진흙 한 덩이로 하나는 귀히 쓸 그릇을, 하나는 천히 쓸 그릇을 만들 권한이 없느냐 
22. 만일 하나님이 그의 진노를 보이시고 그의 능력을 알게 하고자 하사 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으심으로 관용하시고 
23. 또한 영광 받기로 예비하신 바 긍휼의 그릇에 대하여 그 영광의 풍성함을 알게 하고자 하셨을지라도 무슨 말을 하리요 
24. 이 그릇은 우리니 곧 유대인 중에서뿐 아니라 이방인 중에서도 부르신 자니라 
25. 호세아의 글에도 이르기를 내가 내 백성 아닌 자를 내 백성이라, 사랑하지 아니한 자를 사랑한 자라 부르리라 
26. 너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 그들이 살아 계신 하나님의 아들이라 일컬음을 받으리라 함과 같으니라 
27. 또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 자손들의 수가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 받으리니 
28. 주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루고 속히 시행하시리라 하셨느니라 
29. 또한 이사야가 미리 말한 바 만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 남겨 두지 아니하셨더라면 우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리로다 함과 같으니라 
30. 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 의를 따르지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧 믿음에서 난 의요 
31. 의의 법을 따라간 이스라엘은 율법에 이르지 못하였으니 
32. 어찌 그러하냐 이는 그들이 믿음을 의지하지 않고 행위를 의지함이라 부딪칠 돌에 부딪쳤느니라 
33. 기록된 바 보라 내가 걸림돌과 거치는 바위를 시온에 두노니 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 함과 같으니라

2011/09/18

[로마서강해22] 하나님을 아는 자가 지녀야 할 부담

설교날짜 : 2011-09-18
본문말씀 : 로마서 9:1-5



본문

1-2. 내가 그리스도 안에서 참말을 하고 거짓말을 아니하노라 나에게 큰 근심이 있는 것과 마음에 그치지 않는 고통이 있는 것을 내 양심이 성령 안에서 나와 더불어 증언하노니
2. 나의 형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는 바로라 
3. 그들은 이스라엘 사람이라 그들에게는 양자 됨과 영광과 언약들과 율법을 세우신 것과 예배와 약속들이 있고 
5. 조상들도 그들의 것이요 육신으로 하면 그리스도가 그들에게서 나셨으니 그는 만물 위에 계셔서 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘

2011/09/11

[로마서강해21] 확신하는 삶

설교날짜 : 2011-09-11
본문말씀 : 로마서 8:31~39



본문

31.그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 
32.자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐 
33.누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 
34.누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 
35.누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 박해나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴 
36.기록된 바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당하게 되며 도살 당할 양 같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 
37.그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 
38.내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 
39.높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

2011/09/04

[로마서강해20] 선을 이루는 성령의 사람

설교날짜 : 2011-09-04
본문말씀 : 로마서 8:28~30



본문

28.우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라 
29.하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 
30.또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라

2011/08/28

[로마서강해19] 탄식하는 성령의 사람

설교날짜 : 2011-08-28
본문말씀 : 로마서 8:18~27



본문

18.생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다
19.피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니
20.피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라
21.그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라
22.피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라
23.그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라
24.우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요
25.만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라
26.이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라
27.마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라

2011/08/21

[로마서강해18] 혜택을 누리는 성령의 사람

설교날짜 : 2011-08-21
본문말씀 : 로마서 8:12~17



본문

12.그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 
13.너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 
14.무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 
15.너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 
16.성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 
17.자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라

2011/08/14

[로마서강해17] 확신하는 성령의 사람

설교날짜 : 2011-08-14
본문말씀 :  로마서 8:1~11



본문

1. 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니
2. 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
3. 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄로 말미암아 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사
4. 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라
5. 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니
6. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라
7. 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라
8. 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라
9. 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라
10. 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라
11. 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

2011/07/03

[로마서강해16] 성화를 위한 고뇌

설교날짜 : 2011-07-03
본문말씀 : 로마서 7:1~7



본문

1.형제들아 내가 법 아는 자들에게 말하노니 너희는 그 법이 사람이 살 동안만 그를 주관하는 줄 알지 못하느냐
2.남편 있는 여인이 그 남편 생전에는 법으로 그에게 매인 바 되나 만일 그 남편이 죽으면 남편의 법에서 벗어나느니라
3.그러므로 만일 그 남편 생전에 다른 남자에게 가면 음녀라 그러나 만일 남편이 죽으면 그 법에서 자유롭게 되나니 다른 남자에게 갈지라도 음녀가 되지 아니하느니라
4.그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니 이는 다른 이 곧 죽은 자 가운데서 살아나신 이에게 가서 우리가 하나님을 위하여 열매를 맺게 하려 함이라
5.우리가 육신에 있을 때에는 율법으로 말미암는 죄의 정욕이 우리 지체 중에 역사하여 우리로 사망을 위하여 열매를 맺게 하였더니
6.이제는 우리가 얽매였던 것에 대하여 죽었으므로 율법에서 벗어났으니 이러므로 우리가 영의 새로운 것으로 섬길 것이요 율법 조문의 묵은 것으로 아니할지니라
7.그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라

말씀나눔

1. 당신은 우리가 어떻게 성화에 이를 수 있다고 생각하고 있습니까?(설교 듣기 전)

2. 자신의 노력으로 성화를 이루는 것을 신학적으로 율법주의라고 말합니다. 이것에 대해 레이 스테드만이 말한 율법주의의 네 가지 특성 가운데 당신이 가장 자주 빠지는 위험은 어떤 것입니까?
1) 자신의 성취에 대해 교만하다.
2) 다른 사람들에 대해 비판적이다.
3) 자신의 실패를 인정하려 하지 않는다.
4) 우울증/낙심/패배감으로 인해 고통을 겪는다.

3. 성화에 대한 오해를 버리기 위해 우리는 율법과 신자와의 관계를 알아야 합니다. 율법과 신자와의 관계를 간략히 기록하고 나누어 봅시다.(롬7:1-10)

4. 성화를 이루는 비결을 성경은 무엇이라고 말하고 있습니까?

5. 그리스도와의 친밀함을 통해서만 성화에 이를 수 있습니다. 당신은 그리스도와의 친밀함을 어떻게 누리고 계십니까?

적용과 마무리

1. 그리스도와의 친밀함을 위해 당신의 삶에 적용해야할 것은 무엇입니까? 깊이 생각한 후에 기록하고 목장식구들과 함께 서로를 위해 기도합시다.

2. 그리스도와의 친밀함을 통해 하나님께서 당신에게 원하시는 삶이 어떠한 삶인지를 깨닫게 해달라고 기도하고, 깨달은 바를 삶 가운데 적용합시다.

2011/06/26

[로마서강해15] 의의 종이 되기 위하여

설교날짜 : 2011-06-26
본문말씀 : 롬 6:15~23



본문

15. 그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라 
16. 너희 자신을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지 그 순종함을 받는 자의 종이 되는 줄을 너희가 알지 못하느냐 혹은 죄의 종으로 사망에 이르고 혹은 순종의 종으로 의에 이르느니라 
17. 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니 너희에게 전하여 준 바 교훈의 본을 마음으로 순종하여 
18. 죄로부터 해방되어 의에게 종이 되었느니라 
19.너희 육신이 연약하므로 내가 사람의 예대로 말하노니 전에 너희가 너희 지체를 부정과 불법에 내주어 불법에 이른 것 같이 이제는 너희 지체를 의에게 종으로 내주어 거룩함에 이르라 
20. 너희가 죄의 종이 되었을 때에는 의에 대하여 자유로웠느니라 
21. 너희가 그 때에 무슨 열매를 얻었느냐 이제는 너희가 그 일을 부끄러워하나니 이는 그 마지막이 사망임이라 
22. 그러나 이제는 너희가 죄로부터 해방되고 하나님께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 맺었으니 그 마지막은 영생이라 
23. 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

2011/06/19

[로마서강해14] 죄의 노예에서 벗어나기 위하여

설교날짜 : 2011-06-19
본문말씀 : 로마서 6장 1~14절




본문

1.그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느냐 
2.그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요 
3.무릇 그리스도 예수와 합하여 침례(세례)를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 침례(세례)를 받은 줄을 알지 못하느냐 
4.그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 침례(세례)를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라 
5.만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라 
6.우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니 
7.이는 죽은 자가 죄에서 벗어나 의롭다 하심을 얻었음이라 
8.만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살 줄을 믿노니 
9.이는 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니하시고 사망이 다시 그를 주장하지 못할 줄을 앎이로라 
10.그가 죽으심은 죄에 대하여 단번에 죽으심이요 그가 살아 계심은 하나님께 대하여 살아 계심이니 
11.이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다 
12.그러므로 너희는 죄가 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 몸의 사욕에 순종하지 말고 
13.또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라 
14.죄가 너희를 주장하지 못하리니 이는 너희가 법 아래에 있지 아니하고 은혜 아래에 있음이라

말씀나눔

1. “죄의 노예에서 벗어나기 위해서”는 진리를 알아야 합니다. 사도 바울은 이 진리를 침례를 가지고 설명합니다. 침례의 형식이 아닌, 그 안에 담긴 진리(의미)가 무엇입니까?

2. “예수님과 합하여 장사되고 예수님과 합하여 부활 한다”는  진리가 당신에게는 어떠한 의미와 감동으로 다가옵니까?

3. “죄의 노예에서 벗어나기 위해서”는 진리를 아는 것에서 한 걸음 더 나아가야 합니다. 그것은 무엇입니까?
 
4. “진리를 사실로 여긴다”는 말씀은 적용의 과정입니다. 당신은 “로마서”설교를 들으며 개인의 삶에 어떠한 변화가 일어나고 있습니까?

5. “죄의 노예에서 벗어나기 위해서” 마지막으로 어떻게 해야 합니까?

적용과 마무리

1. 우리가 예수님의 죽으심에 연합할 뿐만 아니라 부활에도 연합한다는 진리를 믿고, 그 진리를 사실로 여긴다면 삶의 분명한 변화가 있어야 합니다. 당신에게 변화되어야할 영역이 있다면 구체적으로 무엇입니까?
2. 당신의 변화는 하나님 안에서만 가능합니다. 2-3명씩 중보기도 짝을 만들어 서로를 위해 기도하고 점검해주는 시간을 가지도록 합니다.

2011/06/12

[로마서강해13] 연대성의 축복-넘치는 은혜

설교날짜 : 2011-06-12
본문말씀 : 로마서 5:12~21



본문

12.그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 
13.죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 
14.그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라 
15.그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라 
16.또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람으로 말미암아 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라 
17.한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 
18.그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 
19.한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 
20.율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 
21.이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라

말씀나눔

1. 오늘 본문에서는 ‘우리가 예수님과 연대됨으로 얻는 축복이, 우리가 아담과 연대되어 받는 저주와 감히 비교할 수 없다’는 사실을 알려준다. 그 축복(은혜)이 저주에 감히 비교할 수 없다는 내용이 표현된 구절을 찾아보라

2. 본문 17절에서 바울은 우리가 예수님과 연대됨으로 얻는 축복을 말하고 있다. 바울이 말하는 축복이 무엇이며, 축복을 설명하기 위해 비교된 내용은 무엇인지 말해 보세요.

3. 오늘 본문 20절에서 ‘율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라’는 뜻은 무엇이며, “죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤다”는 뜻은 무엇을 의미하는지 말해 보라.

적용과 마무리


1. 현재 당신의 삶은 사망이 왕 노릇하는 삶인가? 아니면, 생명 안에서 왕 노릇하며 사는 삶인가?

2. 자신의 삶이 생명 안에서 왕 노릇하는 삶이라는 사실을 생활 속에서 경험한 것을 나누고, 아직도 생명 안에서 왕 노릇하지 못하는 사람들을 위해 기도하라.

2011/06/05

[로마서강해12] 복음의 요약-연대성

설교날짜 : 2011-06-05
본문말씀 : 로마서 5:12~21



본문

12.그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 
13.죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없었을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하였느니라 
14.그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들까지도 사망이 왕 노릇 하였나니 아담은 오실 자의 모형이라 
15.그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또한 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물은 많은 사람에게 넘쳤느니라 
16.또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람으로 말미암아 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄로 말미암아 의롭다 하심에 이름이니라 
17.한 사람의 범죄로 말미암아 사망이 그 한 사람을 통하여 왕 노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들은 한 분 예수 그리스도를 통하여 생명 안에서 왕 노릇 하리로다 
18.그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른 것 같이 한 의로운 행위로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 
19.한 사람이 순종하지 아니함으로 많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 
20.율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니 
21.이는 죄가 사망 안에서 왕 노릇 한 것 같이 은혜도 또한 의로 말미암아 왕 노릇 하여 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영생에 이르게 하려 함이라

말씀나눔

1. 오늘 본문에서 바울은 복음의 핵심 기둥 가운데 하나인 죄인 됨을 다룬다. 그 죄인됨을 다룸에 있어서 바울은 대조하는 방법으로 이야기를 풀어가고 있다. 본문 안에 어떠한 대조가 있는지 살펴보고 그 대조를 이루는 본문은 어떤 본문인지 말해 보라.

2.  우리의 죄인됨을 말하는 본문은 어떤 것인지 찾아 말해보도록 하라. 그리고 우리가 죄인됨을 말하는 내용이 어떠한 내용인지 말해 보라.

3. 우리가 의인됨을 말하는 본문이 어떠한 본문인가? 그리고 우리의 의롭다함을 얻는다는 내용을 이해한대로 말해보라.

적용과 마무리

1. 당신은 그리스도 안에서 의인이 되었다는 사실에 어떠한 생각이 드는가? 나의 행위가 아닌 믿음으로 말미암아 의인이 되었다는 사실이 개인의 삶에 어떠한 영향을 미치고 있는가?
2. 당신은 죽음의 종이 아니라 생명 안에서 왕 노릇하는 사람이 되었다는 사실이 믿어지는가? 생명 안에서 왕 노릇하는 자로서의 삶이 있는가? 자신의 삶을 나누고 기도하라.

2011/05/22

[로마서강해11] 믿음의 축복 2

설교날짜 : 2011-05-22
본문말씀 : 로마서 5:1~11



본문

1.그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 
2.또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라 
3.다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 
인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다 
4.소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 
6.우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다 
7.의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 
8.우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 
9.그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니 
10.곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라 
11.그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

마음열기
1. 당신이 어렸을 때 소망하던 것과 성인이 되어서 소망하던 것은 무엇이며 어떤 차이가 있     다고 생각하는가?
2. 그 소망이 생긴 이유는 무엇이며, 그 소망이 이루어졌을 때의 마음은 어떠했는가?

말씀나눔


1. 하나님은 믿음으로 의롭다함을 얻은 우리에게 이 땅에서 사는 동안 누릴 수 있는 놀라운 특권을 주셨다. 그 특권 가운데 하나는 우리가 이 땅에서 사는 동안 ‘영광을 바라고 즐거워할 수 있다’는 특권이다. 하나님은 우리에게 이 땅을 사는 동안 즐거움을 허락하신다. 그러나 우리는 믿음 생활 가운데서 뜻하지 않은 환난을 당하는 경우를 종종 경험하곤 한다. 
이 땅을 살면서 우리에게 ‘즐거워 하라’ 말씀하신 하나님께서 우리에게 환란을 허락하신다. 우리에게 환란을 허락하시는 이유는 무엇인가(롬5:3)?

2. 우리가 이 땅에서 당하는 환난의 목적을 이해하면 우리는 환난 속에서도 기뻐할 수 있다. 왜냐하면 하나님께서 그 환난을 통해 우리를 빚으심을 발견하기 때문이다. 그렇다면 이 고통스런 빚으심의 과정(연단) 속에서, 우리는 하나님이 주시는 축복 가운데 하나인 ‘즐거움을 누리기 위해’ 어떠한 삶의 태도로 살아야 하겠는가?

3. 우리는 그리스도인으로서의 삶을 살면서 눈에 보이지도 않는 것을 소망하며 살 수 있다. 우리는 영원한 집을 바라보며 오늘의 환난 속에서도 즐거워 할 수 있다. 우리에게 그러한 삶을 가져다 주는 그 근거는 무엇인가?

적용과 마무리
1. 당신은 현재 그리스도인의 삶 가운데 당하는 환난이 있다면 무엇인가? 나누어라
2. 당신은 이 환난을 통해 하나님께서 자신을 연단시키실 것을 믿는가? 그렇다면, 하나님께서 연단하신 후에, 당신을 통해 기대하시는 하나님의 놀라운 일이 무엇일까? 나누고 기도하라

2011/05/15

[로마서강해10] 믿음의 축복 1

설교날짜 : 2011-05-15
본문말씀 : 로마서 5:1~11




본문

1.예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 
2.이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라 
3.그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 
4.성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 
5.그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아 그의 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종하게 하나니 
6.너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자니라 
7.로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라 
8.먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다 
9.내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며 
10.어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라 
11. 내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니

말씀나눔


1. 바울 사도는 지금까지 아주 중요한 명제, 사람이 ‘믿음으로 의롭게 됨’을 선포했다. 그 명제가 중요하기에 그는 ‘믿음으로 의롭게 되는 예’를 들었고, 그 ‘믿음의 내용’이 무엇인가를 설명하였다. 이제 사도는 믿음으로 의롭게 된 사람이 이 땅에서 누릴 축복을 설명한다. 그렇다면 로마서 5장 1-2절에서 사도 바울이 말하는 ‘구원받은 자가 이 땅에서 누리는 축복 3가지’가 무엇인지 적으세요

2. 사람이 이 땅에 사는 동안 경험할 수 있는 감정 가운데, ‘최고의 감정’을 심리학자들은 대부분 “안도감”이라고 한다. 반대로 말하면 우리가 이 땅에서 느끼는 ‘가장 큰 마음의 어려움’이 바로 “불안감”이라는 것이다. 때로 어떤 일이 생겨 불안해하기도 하지만 때로는 아무 일이 없음에도 막연하게 우리는 불안감을 느낀다. 그 많은 불안 가운데서도 우리를 근원적으로 불안하게 하는 것이 있다. 그 불안은 무엇에서 연유한 것일까? 빈칸을 채우세요.
 “우리의 삶 가운데서 우리를 근원적으로 불안하게 하는 것은, 바로 ‘우리의 □’ 때문이다.”

3. 하나님께서는 우리의 삶 가운데 근원적으로 느끼는 불안함의 원인인 ‘우리의 죄’를 없애주심으로 우리에게 “평안함”을 주셨다. 하나님은 어떠한 방법으로 우리의 죄를 없애 주셨는가?

4. 구약시대에 인간이 하나님께 나아가는 것은 아주 어려운 일이었다. 성전의 성소에는 대제사장만 들어갔을 뿐 아니라, 1년에 1번 속죄일에만 들어갔다. 그 대제사장은 백성들의 죄를 위해 제사를 드리기 전에 먼저 자신을 위해 제사를 드려야 했다. 죄 많은 인간이 하나님앞에 나가는 것은 불가능한 일이었다. 그러나 오늘을 살고 있는 우리는 ‘하늘에서 내려 온 의’를 선물로 받아 하나님과 화평하게 된 우리에게 놀라운 특권이 생겼다. 그 특권은 다름아니라 “하나님께 나아가게 된 것”이다. 하나님께 나아가게 된 특권을 다른 말로 하면 바로 “성도의 기도의 특권”이다. 성경의 기도에 대한 가르침은 종합해 보면 2가지를 알려 준다. 요 16장 23절, 로마서 8장 32절과 마태복음 7장 9절을 근거로 그 2가지를 쓰시오.

적용과  마무리


1. 당신은 지금 현재의 삶 가운데 하나님께서 주시는 축복,
1)하나님과 화평함
2)하나님의 은혜에 들어감
3)영광을 바라고 즐거워
함을 경험하고 있는가?
경험하고 있지 못하다면 무엇 때문인가?

2. 성도의 놀라운 특권 중의 하나는 ‘기도의 특권’이다. 이 기도의 특권을 잘 누리고 있는가? “최근에” 기도를 통해 경험한 은혜는 무엇인가 나누어 보라.

2011/05/08

[로마서강해9] 믿음의 내용

설교날짜 : 2011-05-08
본문말씀 : 로마서 4:16~25



본문

16.그러므로 상속자가 되는 그것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니 아브라함은 우리 모든 사람의 조상이라 
17.기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라 
18.아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라 
19.그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고 
20.믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 
21.약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니 
22.그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라 
23.그에게 의로 여겨졌다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요 
24.의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라 
25.예수는 우리가 범죄한 것 때문에 내줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라

말씀나눔

1. 바울은 우리가 구원받는 것은 오직 믿음으로 가능하다고 말하고 있고, 우리가 구원받은 후의 삶을 오직 믿음으로 살아가야 한다고 말하고 있다. 그렇다면, 우리가 믿는 믿음은 무엇을 믿는 믿음이어야 하는가?

2. 다음의 빈칸에 알맞은 말을 적어 넣으시오. “믿음은 ‘□□의 □□’을 거치며 자라난다.”
 아브라함의 생애는 믿음의 여정이었다. 그리고 그 긴 믿음의 여정을 통해 아브라함의 믿음은 점점 커지고 성숙되어 갔다. 이 믿음의 여정은 매 순간 믿음을 수반한다. 믿음의 조상 아브라함이 하나님의 말씀을 온전히 신뢰하지 않고 인간적인 결정(본인이 재판장이 되어)에 따른 행동을 함으로 하나님의 계획이 미루어졌다. 그러나 하나님은 그 연단의 과정을 통해 개인의 믿음을 축복하신다.

3. 하나님이 후사를 약속하셨을 때 아브라함과 사라는 웃었다. 100세와 90세의 할아버지 할머니가 아이를 낳는다는 것을 인간적인 관점에서 보면 너무나 당연한 반응이었다. 그러나 하나님은 그들의 ‘불신의 웃음’을 ‘기쁨의 웃음’으로 바꾸신다. 이것이 하나님이 우리에게 행하시는 일이다. 우리의 의심에도 불구하고 하나님은 우리를 격려하신다. 하나님의 은혜가 우리의 믿음을 온전하게 한다. 그 은혜의 메시지가 가장 분명하게 나타나는 곳이 어디인가?

적용과 마무리

1. 나는 신앙생활하면서 무엇을 믿고 있었는가? 하나님과 그 말씀인가? 아니면 다른 사람들의 경험과 지식 그리고 지혜를 의지했는가? 나누어 보라.

2. 지금 내가 말씀 가운데 붙들고 있는 ‘약속의 말씀’은 어떠한 것인가? 그 약속의 말씀이 이루어질 것을 믿는가?

3. 우리가 소유한 믿음은 하나님과 그 말씀을 믿는 것으로, 이 믿음은 연단의 과정을 통해 성숙하고, 하나님의 은혜로 완성되어진다. 아브라함과 사라와 같은 연단과 은혜의 과정이 있었다면 나누어 보라.

2011/05/01

[로마서강해8] 믿음의 예

설교날짜 : 2011-05-01
본문말씀 : 로마서 4:1~15



본문

1.그런즉 육신으로 우리 조상인 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 2.만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 받았으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 3.성경이 무엇을 말하느냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것이 그에게 의로 여겨진 바 되었느니라 4.일하는 자에게는 그 삯이 은혜로 여겨지지 아니하고 보수로 여겨지거니와 5.일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 6.일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 복에 대하여 다윗이 말한 바 7.불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들은 복이 있고 8.주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라 9.그런즉 이 복이 할례자에게냐 혹은 무할례자에게도냐 무릇 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음이 의로 여겨졌다 하노라 10.그런즉 그것이 어떻게 여겨졌느냐 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니요 무할례시니라 11.그가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 그들도 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라 12.또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함이 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 따르는 자들에게도 그러하니라 13.아브라함이나 그 후손에게 세상의 상속자가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라 14.만일 율법에 속한 자들이 상속자이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 파기되었느니라 15.율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범법도 없느니라

말씀나눔

1. 하늘에서 내려오는 참된 의는 오직 무엇으로만 얻을 수 있다고 바울은 말하고 있습니까?(롬3:28) 이 명제를 뒷받침하기 위해 바울은 4장에서 무엇을 사용하고 있습니까?

2. 바울이 말한 첫 번째 예화의 사람은 아브라함입니다. 이스라엘 백성들은 아브라함을 어떻게 여겼으며, 바울은 아브라함에 대해 어떻게 말하고 있습니까?(롬4:1-3, 창15:1-4)

3. 아브라함조차도 행위가 아닌 믿음으로 말미암아 의롭다함을 받았다면, 우리는 과연 어떠해야할지 자신의 삶을 돌아보며 나누어 봅시다.

4. 바울은 삯이 아닌 은혜로 의롭다함을 받은 것을 설명하기 위해 다윗을 예로 들었습니다. 다윗은 어떻게 그의 죄가 용서되고 의롭게 되었다고 말하고 있습니까?(롬4:4-8)

5. 바울이 사용한 세 번째 예화는 무엇입니까? 사람들은 의식을 좋아하고 때로는 의식을 의지합니다. 그러나 성경은 의식에 대해 뭐라고 말하고 있습니까?(롬4:9-12)

적용과 마무리

1. 오늘날 우리는 다양한 의식을 합니다.(예배/찬양/기도/큐티/헌금/훈련 등) 이러한 의식이 당신에게 어떠한 의미가 있었습니까? 앞으로 의식을 통해 당신은 무엇을 추구하겠습니까?

2. 바울이 사용한 세 가지 예화를 통해, 당신의 마음속에 변하지 말아야할 한 가지 진리가 있다면 무엇인지 기록하고 목장식구들 앞에서 고백해 봅시다.(롬4:13참조)

2011/04/17

[로마서강해7] 하늘의 선물 - 참된 의

설교날짜 : 2011-04-17
본문말씀 : 로마서 3:21~31

본문

21.이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라 
22.곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라 
23.모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 
24.그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라 
25.이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니 
26. 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라 
27.그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라 
28.그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라 
29.하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라 
30.할례자도 믿음으로 말미암아 또한 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라 
31.그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라

말씀 나눔

1. 사람들은 죄를 지으므로 결국 어떤 상태가 되고 말았습니까?(롬3:20)

2. 결코 자신의 노력과 힘으로 의롭게 될 수 없는 우리를 의롭게 하시기 위해 하나님은 어떻게 하셨습니까?(롬3:21)

3. 하나님의 의의 특징 세 가지를 간략히 기록해 보십시오.

4. 참된 의는 예수 그리스도의 공로로만 가능합니다. 그렇다면 우리를 의롭다하시기 위해 예수님께서 당신을 위해 하신일 두 가지는 무엇입니까?(롬324-25)

5. 참된 의의 선물은 우리의 반응을 요구합니다. 그것은 무엇이고 당신은 어떻게 반응하십니까?(롬3:22,27,28,30)

적용과 마무리

1. 하나님께서 주신 하늘의 선물인  “참된 의”가 당신의 것이 되기 위해서는 당신의 반응을 요구합니다. 그 선물 앞에 당신은 매일 매일 어떻게 하시겠습니까?

2. 이번 주간은 고난주간 특별새벽기도회와 부흥회가 있습니다. 당신을 위해 최고의 선물을 주기위해 고난당하신 주님 앞에 나오는 새벽기도와 부흥회되길 서로를 위해 기도합시다.

2011/04/10

[로마서강해6] 영혼의 M.R.I

설교날짜 : 2011-04-10
본문말씀 : 로마서 3:1~20

본문

1.그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이냐 2.범사에 많으니 우선은 그들이 하나님의 말씀을 맡았음이니라 3.어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느냐 4.그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라 5.그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 [내가 사람의 말하는 대로 말하노니] 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 6.결코 그렇지 아니하니라 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요 7.그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었다면 어찌 내가 죄인처럼 심판을 받으리요 8.또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐 9.어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니 그들은 정죄 받는 것이 마땅하니라 10.그러면 어떠하냐 우리는 나으냐 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래에 있다고 우리가 이미 선언하였느니라 기록된 바 의인은 없나니 하나도 없으며 11.깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 12.다 치우쳐 함께 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다 13.그들의 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 일삼으며 그 입술에는 독사의 독이 있고 14.그 입에는 저주와 악독이 가득하고
15.그 발은 피 흘리는 데 빠른지라 16.파멸과 고생이 그 길에 있어 17.평강의 길을 알지 못하였고
18.그들의 눈 앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라 19.우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래에 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래에 있게 하려 함이라 20.그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

말씀나눔

1. 유대인들의 영혼의 MRI를 찍었을 때, 첫 번째 발견된 문제는 무엇이었습니까?


2. 유대인들이 자신의 영혼의 문제를 직면할 때 던진 네 가지 질문은 무엇이고 성경에서는 무엇이라고 답변하고 있습니까?

3. 위의 질문에서 당신이 가장 많이 던지는 질문은 무엇이고, 그 질문에 대해 깨달은 것이 있으면 나누어 봅시다.

4. 내 영혼의 MRI를 찍었을 때의 문제는 다름 아닌 우리 안에 있는 죄가 문제라고 하였습니다. 왜 죄가 문제라고 바울은 말하고 있습니까?

5. 죄의 영향력(권세) 아래 있기 때문에 사람들이 어떻게 되었는지 두 가지를 기록하고 나누어 봅시다.

적용과 마무리

1. 당신은 그럴듯한 모습으로 자신의 진실을 숨기고 그럴듯한 모습으로 포장한 경험은 없습니까? 만약, “당신 영혼의 MRI”를 찍는다면 결과가 어떨 것 같습니까?

2. 죄 아래 있는 모든 사람들은 부패한 상태에 놓이게 됩니다. 당신에게서 부패한 것은 무엇인지 당신이 깨닫게 된 것을 기록하고 그것을 가지고 기도하는 시간을 가집시다.

2011/04/03

[로마서강해5] 종교적 신앙 생활의 위험

설교날짜 : 2011-04-03
본문말씀 : 로마서 2:17~29

본문


17.유대인이라 불리는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며 18.율법의 교훈을 받아 하나님의 뜻을 알고 지극히 선한 것을 분간하며 19.맹인의 길을 인도하는 자요 어둠에 있는 자의 빛이요 20.율법에 있는 지식과 진리의 모본을 가진 자로서 어리석은 자의 교사요 어린 아이의 선생이라고 스스로 믿으니 21.그러면 다른 사람을 가르치는 네가 네 자신은 가르치지 아니하느냐 도둑질하지 말라 선포하는 네가 도둑질하느냐 22.간음하지 말라 말하는 네가 간음하느냐 우상을 가증히 여기는 네가 신전 물건을 도둑질하느냐 23.율법을 자랑하는 네가 율법을 범함으로 하나님을 욕되게 하느냐 24.기록된 바와 같이 하나님의 이름이 너희 때문에 이방인 중에서 모독을 받는도다 25.네가 율법을 행하면 할례가 유익하나 만일 율법을 범하면 네 할례는 무할례가 되느니라 26.그런즉 무할례자가 율법의 규례를 지키면 그 무할례를 할례와 같이 여길 것이 아니냐
27.또한 본래 무할례자가 율법을 온전히 지키면 율법 조문과 할례를 가지고 율법을 범하는 너를 정죄하지 아니하겠느냐 28.무릇 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니니라 29.오직 이면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 영에 있고 율법 조문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬이 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라

말씀나눔

1. 바울은 종교적인 신앙생활을 하는 유대인들을 향해 특권의식에 사로잡혔다고 말하고 있습니다. 유대인들이 가진 특권의식 5가지를 기록하고 그것으로 말미암아 어떤 마음이 자리 잡게 되었는지 기록해 봅시다(롬2:17-21).

2. 하나님은 오늘을 살아가는 그리스도인에게도 특권을 주셨습니다. 그 특권은 무엇이며, 특권을 주실 때 하나님께서 요청하는 책임은 무엇인지 기록해 보십시오.

3. 바울은 유대인들을 향해 말씀을 주장할 뿐, 자신의 삶에 적용하지 않는 모습을 보며 잘못을 지적하고 있습니다. 그 잘못이 무엇인지 기록해 봅시다(롬2:21-24).

4. 하워드 핸드릭스는 하나의 공식을 우리에게 보여줍니다.(관찰 + 해석 - 적용 = 낙태) 당신은 지난주 말씀 또는 큐티를 하며 적용을 결심했지만 출산하지 못하고 낙태를 경험한 적은 없습니까?

5. 종교적인 신앙생활에 빠진 유대인들의 마지막 특징은 형식만 남았다는 것입니다. 형식에 빠진 유대인들이 잃어버린 것은 무엇이며 그와 마찬가지로 우리에게 찬양과 예배와 훈련, 목장, 큐티 등을 하도록 하실 때, 빠지지 말아야 할 것이 무엇인지 기록해 봅시다(롬2:25-29).

적용과 마무리

1. 오늘날 형식에 빠진 그리스도인을 종종 볼 때가 있습니다. 혹시 그 모습이 당신의 모습은 아닙니까? 오늘 말씀을 볼 때 당신의 신앙생활에서 조심해야할 것이 무엇인지 구체적으로 기록해 보십시오.

2. 하워드 핸드릭스의 공식(관찰 + 해석 - 적용 = 낙태)에서 낙태하지 않고 출산의 경험을 하기 위해 목장식구들에게 적용1을 나누고 서로를 위한 중보기도의 시간을 가져보세요.

2011/03/27

[로마서강해4] 당신 안에 있는 고릴라를 보라

설교날짜 : 2011-03-27
본문말씀 : 로마서 2: 1~16

본문
1.그러므로 남을 판단하는 사람아, 누구를 막론하고 네가 핑계하지 못할 것은 남을 판단하는 것으로 네가 너를 정죄함이니 판단하는 네가 같은 일을 행함이니라 2.이런 일을 행하는 자에게 하나님의 심판이 진리대로 되는 줄 우리가 아노라 3.이런 일을 행하는 자를 판단하고도 같은 일을 행하는 사람아, 네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐 4.혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개하게 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심이 풍성함을 멸시하느냐 5.다만 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 따라 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 그 날에 임할 진노를 네게 쌓는도다 6.하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되 7.참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로 하시고 8.오직 당을 지어 진리를 따르지 아니하고 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 하시리라 9.악을 행하는 각 사람의 영에는 환난과 곤고가 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게며 10.선을 행하는 각 사람에게는 영광과 존귀와 평강이 있으리니 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게라 11.이는 하나님께서 외모로 사람을 취하지 아니하심이라 12.무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라 13.하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니 14.(율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때에는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니 15.이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 고발하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라) 16.곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라

말씀나눔

1. 바울은 1장에서 모든 인류가 다 하나님을 무시하는 불경의 죄에 빠졌다고 말씀합니다. 2장에서는 그 죄를 지은 사람이 누구라고 말하고 있습니까?

2. 2장에서 하나님께서 말씀하시는 “너”에 해당하는 사람들은 자신을 어떤 존재로 착각하고 있습니까? 그들의 모습을 보면서 당신은 스스로를 어떻게 판단하십니까?

3. 자신의 허물을 보지 못하고 착각에 빠진 사람들의 특징 세 가지를 기록해 보십시오. 이 세 가지 특징 가운데 당신에게는 어떠한 특징이 있는지 나누어 봅시다.

4. 하나님은 스스로를 선하다고 착각하는 우리를 향해 심판하신다고 말씀하십니다. 하나님께서 우리를 심판하실 때의 기준 세 가지를 기록해 보십시오.

5. 다른 사람을 판단하는 우리에게도 하나님의 심판은 필연적으로 내려질 수밖에 없습니다. 그렇다면 심판당할 우리를 향한 하나님의 요청은 무엇입니까?

적용과 마무리

1. 하나님은 우리에게 판단하지 말라고 하십니다. 당신은 다른 사람을 판단한 경험이 있습니까? 자신을 돌아보고 앞으로 판단의 마음이 생길 때 어떻게 해야 할지 나누어 봅시다.

2. 하나님의 심판 앞에 우리의 모습을 돌아볼 때 구체적으로 어떤 부분에서 회개해야할지 기록하고 나누어 봅시다.

2011/03/20

[로마서강해3] 진노하시는 하나님

설교날짜 : 2011-03-20
본문말씀 : 로마서 1:18~32
본문

18.하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건하지 않음과 불의에 대하여 하늘로부터 나타나나니 19.이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라 20.창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라 21.하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니 22.스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어 23.썩어지지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 짐승과 기어다니는 동물 모양의 우상으로 바꾸었느니라 24.그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니 25.이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘 26.이 때문에 하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 27.그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라 28.또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 29.곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자요 수군수군하는 자요 30.비방하는 자요 하나님께서 미워하시는 자요 능욕하는 자요 교만한 자요 자랑하는 자요 악을 도모하는 자요 부모를 거역하는 자요 31.우매한 자요 배약하는 자요 무정한 자요 무자비한 자라 32.그들이 이같은 일을 행하는 자는 사형에 해당한다고 하나님께서 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그런 일을 행하는 자들을 옳다 하느니라

말씀나눔

1. 사랑의 하나님께서 진노(震怒)하신다는 것을 받아들이는 것은 쉽지 않습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 ‘하나님의 진노하심을 수용’해야 하고, ‘진노하심에 대한 바른 이해’를 가져야 합니다.
 우리 인간과 같이 하나님께서 진노(분노憤怒)하신다는 것에 대해 어떻게 생각하시는가요?
 하나님의 진노(震怒)는 우리의 분노(憤怒)와 어떤 면에서 다르다고 생각하십니까?

2. 우리가 하나님의 진노의 대상이 된 근본적인 원인은 무엇인가요? 18절을 읽고 설명해 보세요.

3. 성경을 연구할 때 구조(構造)를 파악하는 것이 중요합니다. 오늘 본문 가운데 24절 ~ 32절까지의 본문을 자세히 읽으시면서 구조를 나누어 보십시오. 어떤 이들은 ‘하나님께서 내어버리셨다’는 표현이 3번 나오는 것에 근거하여 세 부분으로 나눕니다. 당신은 어떻게 생각하는지 개인적인 견해를 바탕으로 구조를 나누어 보세요

4. 본문 24절 ~ 32절을 두 부분으로 나눌 때, 첫째 부분에 해당하는 24절 ~ 27절에서 바울은 성적(性的)타락을 ‘내어 버려두사’라는 말을 2번 사용하며 강조하고 있습니다. 강조한 이유가 무엇일까요? 소돔과 고모라의 멸망(창 19장 1절 ~ 29절)을 생각하며 대답해 보세요.

5. 본문 24절 ~ 32절에 기록된 21가지 죄악 중 자신이 종종 빠지기 쉬운 죄는 몇 가지이며, 또한 어떤 것들인지 나누어 보세요.

적용과 마무리

1. 나는 하나님 안에서 말씀 가운데 산다고 하면서 ‘내 삶에 성경이 가르치는 거룩하신 하나님의 진노’를 불러 일으킬만한 요소는 없는지 나누어 주시고, 이를 위해 같이 기도해 주세요.

2. 창조 세계가 온 인류에게 하나님을 알리기에 충분하다면 나는 그 세계들을 통해 어떤 유익을 누리고 있는가요?

3. 내 삶에는 하나님께만 드려져야할 충성과 헌신을 빼앗는 현대적 우상은 없는지 나누어 주시고 서로를 위해 기도해 주세요.

2011/03/14

[로마서강해2] 누가 복음을 다시 들어야 하는가?

설교날짜 : 2011-03-13
본문말씀 : 로마서1:8~17
본문


8.먼저 내가 예수 그리스도로 말미암아 너희 모든 사람에 관하여 내 하나님께 감사함은 너희 믿음이 온 세상에 전파됨이로다 9.내가 그의 아들의 복음 안에서 내 심령으로 섬기는 하나님이 나의 증인이 되시거니와 항상 내 기도에 쉬지 않고 너희를 말하며 10.어떻게 하든지 이제 하나님의 뜻 안에서 너희에게로 나아갈 좋은 길 얻기를 구하노라 11.내가 너희 보기를 간절히 원하는 것은 어떤 신령한 은사를 너희에게 나누어 주어 너희를 견고하게 하려 함이니 12.이는 곧 내가 너희 가운데서 너희와 나의 믿음으로 말미암아 피차 안위함을 얻으려 함이라 13.형제들아 내가 여러 번 너희에게 가고자 한 것을 너희가 모르기를 원하지 아니하노니 이는 너희 중에서도 다른 이방인 중에서와 같이 열매를 맺게 하려 함이로되 지금까지 길이 막혔도다 14.헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라 15.그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라 16.내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 17.복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

말씀나눔

1. 바울이 편지를 보내고 있는 이 로마교회는 언제 세워졌을까요?

2. 당신은 구원의 감격이 무엇이라고 생각하십니까? 그 감격은 어떤 특징이 있다고 느끼십니까?

3. 당신은 하나님의 복음을 처음 마음으로 수용하고 받아들일 때 어떤 느낌이었습니까? 그 때의 상황은 어떤 상황이었고 자신의 마음은 어떤 생각들로 가득했는지 나누어 주시기 바랍니다.
□ 아주 강열했다.
□ 잔잔하고 평화로운 느낌이었다.
□ 동의되고 수용되면서 아주 작게 좋은 느낌이 들었다.
□ 거부감이 없는 정도 복음이 그냥 수용되는 정도였다.

4. 이미 복음을 듣고 구원받은 성도들이 복음을 다시 들어야 한다는 말씀을 듣고 어떤 생각을 하게 되었습니까?

5. 하나님의 능력은 십자가 복음의 능력입니다. 그런데 사람들은 이 복음을 너무 단편적으로 이해하기 때문에 복음에 사로잡히지 못하고 있습니다. 그 단편적인 이해라는 것은 어떤 것입니까?

적용과 마무리

1. 하나님이 당신을 부르신 후 당신의 삶의 목표가 어떻게 바뀌었습니까? 하나님이 현재 당신을 어떤 사명으로 이끌어 가고 계신다고 느껴지십니까? 이것이 당신의 기도와 행동에서 어떻게 표출되고 있습니까?
2. 목원들이 자신을 위해 어떻게 기도해 주기를 원하는지 나누어주시고 그 제목들을 위해 함께 기도해 주시기 바랍니다.

2011/03/06

[로마서강해1] 누가 세상을 변화 시키는가?

설교날짜: 2011-03-06
본문말씀: 로마서 1:1~7
본문

1.예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 2.이 복음은 하나님이 선지자들을 통하여 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라
3.그의 아들에 관하여 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 4.성결의 영으로는 죽은 자들 가운데서 부활하사 능력으로 하나님의 아들로 선포되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 5.그로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을 받아 그의 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어 순종하게 하나니 6.너희도 그들 중에서 예수 그리스도의 것으로 부르심을 받은 자니라 7.로마에서 하나님의 사랑하심을 받고 성도로 부르심을 받은 모든 자에게 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를 원하노라

마음열기

1. 당신은 어떤 편지들을 간직하고 있습니까? 그 편지들을 간직하고 있는 이유는 무엇입니까?

2. 로마서에 대하여 당신은 얼마나 알고 계십니까? 로마서 누가 썼고, 어디에서 썼고, 누구에게 썼고, 어떤 주제로 썼나요?

말씀나눔

1. “누가 세상을 변화시키는가?”라는 질문에 당신에게는 가장 먼저 어떤 생각이 떠오릅니까? 아래에서 가운데 하나를 선택하시고 그렇게 선택한 이유를 설명해 주십시오.
□ 아무도 세상을 변화 시킬 수는 없다.
□ 누구라도 조금만 노력하면 변화시킬 수 있다.
□ 아무나 세상을 변화 시킬 수 없다.
□ 나를 변화시키면 세상도 변화시킬 수 있다.
□ 변화는 일정한 요건을 갖추어야 일어난다.
□ 오직 그리스도인만이 변화를 일으켜왔다.
□ 기타( )

2. 당신은 오늘날 우리 사회에서 그리스도인들이 세상을 변화시키는데 어느 정도의 역할을 하고 있다고 생각하십니까?

3. 바울은 자신을 무엇으로 인식했습니까? 바울이 자신을 인식한 것과 세상의 변화는 어떤 관계가 있습니까?

4.복음을 명확히 안다는 것은 무엇을 의미합니까? 당신은 언제 복음을 명확히 알게 되었습니까? 복음을 명확히 아는 것과 세상의 변화는 어떤 관계가 있습니까?

5. 사람을 변화시키는 가장 큰 힘은 축복의 마음을 소유한 자요, 사랑과 은혜의 마음을 품은 자입니다. 이것의 예를 한 가지씩 들어주십시오.

적용과 마무리

1. 로마서를 몇 번 읽었습니까? 로마서를 읽는 일에 시간을 투자하지 않으시겠습니까?

2. 각자의 기도제목과 이번학기 목장교회를 통해 하나님의 부으시는 은혜를 경험하게 해 달라고 합심하여 기도하고 모임을 마쳐주시기 바랍니다.